『성육신적 교회』는 “해체”와 “탈육신”이라는 화두를 중심으로 현대 문명에 대한 비평과 함께 현대 기독교 현상을 통렬하게 분석한다. 탈육신은 몸과 영혼을 분리하여 육체적인 것은 악하고 영적인 것은 선한 것이라고 주장하는 이원론에 근거한 개념으로, 사람들이 사회로부터 이탈(disengagement)하고 다른 사람을 대상화(objectification)하는 것을 말한다. 선교적 교회 운동의 거장인 마이클 프로스트는 현대 문화에서 유행하는 소셜 미디어와 좀비 영화를 현대인들이 탈육신화되고 있다는 것의 증거로 제시한다. 그리스도인들도 이런 유행에 자유롭지 못하다. 그리스도인들은 이웃을 사랑하고 환대하라는 예수의 가르침을 몸으로 직접 실천하기보다는 페이스북이나 트위터에 아름다운 글을 올리거나 타인이 올린 글을 공유하고, 좋아요를 누르는 것으로 예수 그리스도의 가르침을 실천한다.

교회의 사역과 문화는 디지털 매체를 통한 의사소통의 변화에 관심을 집중하며 그런 문화에 대한 올바른 인식과 성찰을 통해 대안 문화를 제시하기보다는 그런 방식을 따라가기에 급급하다. 궁극적으로 이 모든 것은 교회의 선교와 관련해서 구체화되지 않은 접근들, 곧 비성육신적인 기독교의 풍조를 초래했다. 이는 많은 그리스도인이 복음전도와 관련해 단기선교 여행과 “자원봉사관광” 형태의 선교를 추구하는 데서 발견된다. 이런 복음전도에서 우리는 절대 두 번 다시 보지 않을 낯선 이들을 대상으로 잠깐 스쳐 지나가는 일회성 선교를 경험하길 기대한다.

마이클 프로스트는 이원론적으로 사고하고 행동하는 교회 안에 만연한 종교적 습관과 사역의 모습들을 마치 암세포를 찾아 제거해나가는 의사처럼 하나하나씩 찾아내어 진단해나간다. 그가 내리는 처방은 예수님이 보여주신 성육신적 삶이다. 예수를 따르는 것은 단지 그분의 가르침을 지적으로만 동의하는 것이 아니라 우리가 사는 온 세상이 그분의 통치 아래 들어가는 것이다. 이것은 그리스도인들이 소위 종교적 영역에서만 전문가들이 되는 것이 아니라, 연약한 몸을 갖고서 혹독한 현실의 문제에 천착하고 고민과 갈등의 현장을 지키는 것이야말로 성육신의 삶을 실제로 살아가는 것을 의미한다.

저자는 해체와 탈육신의 시대에 그리스도의 몸이 더 완전하게 구현된 신앙, 즉 예수가 몸소 보여주었던 성육신적 생활방식을 분명하게 반영하는 삶을 독자들에게 제시한다. 지옥으로 변하고 있는 한국 사회와 교회를 하나님 나라로 다시 회복시키길 꿈꾸는 자들과 일상생활에서 참된 그리스도의 제자로 살아가길 원하는 사람들은 이 책을 통해 통찰과 실천 지침을 얻을 수 있을 것이다.

삶으로 전도하는 크리스천의 다섯 가지 생활 습관
세상을 놀라게 하라

복음을 세상 사람에게 보여주는 놀랍게도 단순한 방법
이재훈(온누리교회 담임목사) 추천


“세상에 놀림당하지 말고 세상이 놀라게 하라!”
그리스도인이 살아가는 방식으로 세상을 감동시키자!

마이클 프로스트가 제안하는
가장 선교적인 사람의 5가지 생활 습관, BELLS!
Bless 교회 안팎을 가리지 않고 사람들을 축복한다.
Eat 교회 안팎의 사람들과 같이 식사한다.
Listen 성령님이 안내하고 지도하시는 음성을 듣는다.
Learn 제자를 삼기 위하여, 지도자이며 모범이신 그리스도를 배운다.
Sent 하나님이 파송하신 어디에서든 세상을 놀라게 한 일을 기록한다.


▒ 출판사 서평

21세기 교회가 세상을 놀라게 한 적이 있었는가? 한국 교회가 한국 사회를 놀라게 한 일이 언제였는가? 놀랄 만한 큰 사건 때문이 아니라, 평범한 기독교인이 일상에서 삶으로 보여주는 긍정적인 모습과 감동적인 생활습관 때문에 세상이 놀라게 되었다는 이야기를 들어본 적이 있는가 말이다.
요즘 세상은 어지간한 일로는 교회와 기독교인 때문에 놀라지 않는 것 같다. 오히려 표현하기 민망한 말로 기독교를 폄하하는 사람도 있다. 기독교인이 세상을 감동시켜 놀라게 만들기보다, 놀림당할 때도 있어 보인다.
이런 시대에 교회와 기독교인을 향해 “세상을 놀라게 하라”는 명(命)을 선포하는 책이 나왔다. 복음을 전하는 성경적인 삶의 방식에 대해 연구하고 강의해온 세계적 선교학자 마이클 프로스트가 쓴 《세상을 놀라게 하라》다. 원서는 작년 12월 출간되었고, 올해 2월 저자가 내한해 서울 온누리교회(이재훈 목사)가 주최한 목회자 세미나에서 책 제목과 같은 주제로 강연했다. 이 책은 그날 강연한 내용을 담은 바로 그 원서를 번역한 것이다.

“세상을 놀라게 하라”고 말했으면, 놀라게 만들 방법을 제시해야 할 것이다. 마이클은 그것을 간단하게 다섯 가지 습관을 가지는 것이라고 제안한다.

1) 교회 안팎의 사람들을 축복하기(Bless) 2) 교회 안팎의 사람들과 식사하기(Eat) 3) 성령님의 음성을 듣기(Listen) 4) 예수님에 대해 배우기(Learn) 5) 파송받은 선교사로서 세상을 놀라게 한 일을 기록하기(Sent).
언뜻 보면 세상 사람들이 보고 느낄 습관은 1번과 2번뿐인 것 같다. 3번과 4번은 기독교인이 개인의 영성을 위해 늘 해야 할 영적 습관이다. 기도와 말씀에 관한 것이기 때문이다. 5번은 스스로 선교사처럼 살아가기를 확인하고 다짐하기 위한 방법으로서, 매일 또는 일주일에 한번 1번에서 4번까지의 습관대로 사는 삶을 일기에 기록하라는 것이다. ‘영성일기’를 연상시키는 대목이다.
저자는, 이렇게 살아가는 기독교인의 모습을 본 주변의 세상 사람들은 ‘저 사람은 어떻게 저렇게 살 수 있지?’ 하며 궁금하게 생각할 것이라고 말한다. 그래서 “왜 그렇게 사는가?”라고 물으면 “예수님 때문”이라고 대답하고 복음을 들려줄 수 있게 된다는 것이다. 또한 이 다섯 가지가 고루 습관이 될 때 신앙생활은 조화와 균형을 이룰 수 있을 것이다.

저자는 이 다섯 가지가 부제목이 암시하는 것처럼 ‘습관’이 되어야 한다고 강조한다. 일회성으로 한두 번 축복의 인사를 건네고 어쩌다 식사 한번 하는 것만으로 세상이 놀라지 않을 것이다. 그것이 몸에 밴 습관으로 기독교인들에게 일상화될 때, 그런 기독교인이 점차 늘어나 모든 기독교인의 생활습관이 될 때, 세상이 놀랄 일이 생길 것이고 세상이 기독교에 대해 궁금해 할 것이고, 그 결과 복음을 전할 전도의 문이 더 크게 열릴 것이라고 주장한다.
저자는 기독교인으로서 이렇게 살아가는 습관(방식)이 사실은 새로운 것이 아니며, 초대교회 기독교인이 로마의 박해 속에서도 복음을 전할 수 있었던 삶의 방식이었다고 말한다. 교회와 기독교인이 습관으로 삼아야 할 선교적인 삶의 모습이라는 것이다. 초대교회 당시 로마 황제가, 기독교인이 지위고하를 막론하고 이웃을 축복하고, 특히 같이 식사하고 섬기는 모습을 보고 놀라고 당황할 수밖에 없었다는 흥미로운 기록을 근거로 제시한다.
이 책은 말 그대로 “복음을 세상 사람에게 보여주는 놀랍게도 단순한 방법”을 제시한다. 개종(改宗)을 권유하고 복음을 변증하는 방식이 특별한 전도의 은사를 받은 복음 전도자의 역할이라고 한다면, 전도의 사명을 가진 일반 신자는 평소 축복하고 식사하는 등의 다섯 가지 선교적 생활 습관을 따라 살아감으로써 전도의 열매를 거둘 수 있다고 말한다. 책은 어떤 선교지에서 개종을 권유하는 전도팀보다 축복하고 관계만 맺는 팀이 무려 50배가 넘는 전도의 열매를 거둔 사례를 소개하기도 한다.
작은 책이지만 선교적인 삶을 사는 데 필요한 구체적인 지침과 실행 계획서까지 담고 있다. 이 책대로 살 수 있다면, 기독교인이 더 이상 세상에 놀림당하지 않고 세상을 놀라게 하며 살아갈 수 있을 것이다.

눈 감은 영성에서 눈 뜬 영성으로 우리의 눈은 더이상 놀란 듯 활짝 열려 있지 않다. 고흐의 작품 "해바라기"에서 하나님을 발견할 수 없는가? 부서지는 파도 가운데 하나님이 보이지 않는가? 갓 태어난 아기의 해맑은 눈동자 속에 하나님이 보이지 않는가? 장미 한 송이 혹은 영화나 책 속에 등장하는 인물, 아름다운 노래, 계절의 변화 가운데서는? 친구가 사랑한다고 말할 때 그분의 목소리가 들리지 않는가?... 하나님의 나라는 이 세상 도처에서 확장되고 있다. 이제 우리의 눈을 열어, 광장한 사건을 주목하는 만큼이나 이른바 일상적인 삶 속에서 하나님의 은혜를 맛보자. 그 때 평범한 것 가운데 비범함을 발견하는 기쁨을 누리게 되리라.

포스트코로나 시대를 힘겹게 모색하는 한국교회에 꼭 필요한 책이 나왔다. 선교적 교회 운동과 관련하여 세계적으로 가장 영향력 있는 이론가로 손꼽히는 마이클 프로스트와 실제 선교적 현장에서 모범적인 실천가로서 활동하고 있는 크리스티아나 라이스가 공동 저술한 『일주일 내내 교회로 살아가기』는 포스트크리스텐덤 시대의 다원론적 상황에서 그리스도의 방식으로 세상을 변화시키길 원하는 교회가 어떻게 사회의 공적 영역에 참여해야 하는가라는 질문에 대한 해답을 모색하는 책이다. 저자들은 세상의 문화를 변화시키는 일은 이 세상에서 이루어지는 하나님의 지속적인 갱신 사역에 참여하는 일이라고 말하면서 이를 새 창조를 탄생시키시는 하나님의 출산을 옆에서 돕는 산파에 비유하여 설명한다. 이와 관련하여 세계 곳곳에서 선교적 공동체들이 실행해온 사역의 성공 및 실패에 대한 사례들을 소개하면서 교회가 지역사회와 다양한 방식으로 소통하고 협력하여 사회의 공익에 기여할 수 있는 실제적이고 구체적인 방안과 지침들을 제시해준다.

저자들은 먼저 하나님의 선교에 참여하길 원하는 교회가 그동안 오히려 참된 선교를 가로막는 잘못된 전략들을 실행해왔음을 지적한다. 즉 교회는 자신이 속한 지역사회가 경험하는 삶의 공적 영역에 깊이 관여하지 않으면서 교회의 사역을 주일예배 중심의 교회 활동으로만 제한하거나, 특권 의식이나 우월감에 젖어 지역사회의 목소리를 제대로 경청하지 않은 채 교회의 전략을 지역사회에 강요하는 위에서 아래로의 접근법, 곧 식민화 방법론을 실행해왔다는 것이다. 게다가 교인들이 교회가 위치한 장소에 실제로 거주하지 않음으로써 교회가 지역사회와 의미 있는 관계를 맺지 못하는, 이른바 뿌리 없는 교회도 문제로서 지적된다. 교회의 이런 문제들을 극복하기 위해 저자들이 제시하는 실질적인 대안은 산파로서의 교회가 실천할 수 있는 다섯 가지 산파술, 즉 의제 내려놓기, 환경 형성하기, 탄생을 위한 공간 확보하기, 융통성과 대담성, 새로운 내러티브 살아내기다. 이는 에모리 대학교의 사회 변화 모델이 지시하는 것과 같이 교회가 개인, 대인관계, 공동체, 사회제도, 구조, 정책, 체계의 모든 단계에서 변화를 이끌어내기 위해 자아 인식, 헌신, 협력, 공동 목적, 시민성이라는 사회 변화의 핵심 가치들을 수용하는 것을 의미한다. 이를 실현하기 위해 교회가 이웃 및 지역사회와의 유대와 협력관계를 구축할 수 있는 공공 공간을 확보하는 장소 만들기(placecrafting)가 구체적인 실천 방안으로서 제시된다. 무엇보다 저자들이 강조하는 것은 세상을 변화시키기에 앞서 교회인 우리가 삶의 터전에서 자신의 약점을 노출시키고 다양성이 공존하는 공동체 안에서 상호 의존을 통해 먼저 변화를 이루는 신실한 선교적 존재가 되어야 한다는 것이다.

교회가 자신의 의제를 내려놓고 이웃과 사회의 필요를 위해 사회의 공적 영역에 참여함으로써 세상을 변화시키는 선교 사역은 거절과 반대를 감수해야 하고, 저조한 성과로 인해 고통을 느껴야 하는 고난의 길임에 분명하다. 하지만 본서는 이것이 바로 이 시대에 교회가 세상을 변화시키는 그리스도의 방식임을 기억하라고 도전한다. 교회가 하나님의 동역자로서 새로운 세상의 탄생을 위해 산파로서의 역할을 책임 있게 감당할 것을 촉구하는 이 책에서 독자들은 교회가 이 세상 한가운데서 그리스도의 몸으로서 어떻게 존재해야 하는지에 대한 유익한 통찰뿐만 아니라 구체적인 실천 지침도 얻을 수 있을 것이다. 극심한 사회적 반대와 혐오에 직면한 한국교회의 현 상황에서 선교적 교회의 비전을 한층 더 확장시키기 원하는 이들이 필독해야 할 책이다.

한국 교회와 신앙의 활로를 모색하다!
‘선교적 교회’로 교회의 본질 회복하기

현재 한국 사회에서 교회는 전반적으로 큰 혼란을 겪고 있다. 사회에서 교회가 차지하는 위치와 역할이 불분명하게 되어버렸기 때문이다. 서구에서 기독교국가가 해체되면서 나타나던 현상과 비슷하게, 한국 사회의 근대화와 함께 성장해온 한국 교회도 사회의 뚜렷한 변화 속에서 적응하지 못하고 위기를 겪고 있다. 이 책은 서구에서 기독교국가가 해체되면서 서구 교회가 새로운 시대에 적응해야만 하는 상황 속에서 쓴 것이다. 그러므로 논의의 배경은 한국 교회와 조금 다를 수 있으나, 한국 교회가 대개 서구로부터 직수입되어 서구 교회의 본을 따른 것이므로, 전반적으로 교회가 위기를 겪는 양상은 매우 흡사하다. 저자들은 교회가 이러한 위기 가운데 웅크린 채 이전의 종교 형식만 답습하고 있어서는 안 되며, 모든 위험을 감수하며 이 세상을 향한 ‘하나님의 선교’를 이행하는 것으로만 위기를 벗어날 수 있다고 주장한다. 저자들의 깊은 고민과 폭넓은 경험이 녹아있는 이 책은 그렇게 새로운 시대에 위기를 겪고 있는 한국 교회와 그리스도인들에게, 다시금 신앙의 활력과 미래의 전망을 되찾아줄 것이라 기대된다.

마이클 프로스트(Michael Frost)는 선교적 교회 운동과 관련한 논의에서 가장 선도적인 목소리를 내고 있는 호주의 선교학자다. 그는 호주 시드니에 있는 몰링 대학 부설 틴슬레이 선교연구소의 설립 이사이며, 멜버른 대학교 신학부의 수석 강사이기도 하다. 『새로운 교회가 온다』(IVP 역간), 『위험한 교회』, 『모험으로 나서는 믿음』(이상 SFC 역간), 『세상을 놀라게 하라』(넥서스CROSS 역간), 『성육신적 교회』(새물결플러스 역간)를 비롯한 다수의 책을 저술했다.

크리스티아나 라이스(Christiana Rice)는 현장에서 선교를 수행하면서 통찰력 있는 목소리를 내고 있는 선교 운동 실천가다. 사람들이 발견의 공간 및 변화의 공동체를 형성하는 데 도움을 주는 현직 선교 운동가이자 코치들로 이루어진 트레숄즈 공동체의 코치 겸 트레이너로서 섬기고 있으며, 남편인 데렉(Derek)과 함께 샌디에고 골든힐에서 지역 사회 신앙 공동체를 이끌고 있다.

선교 전략가이자 운동가, 선교사, 작가, 몽상가 등등 불리는 호칭도 많은, 선교적 교회 분야에서는 가히 이 시대 최고의 리더로 꼽힌다. 변화하는 세상의 문화적 지형을 인식하면서, 통전적으로 사역하는 선교적 리더를 양육하고 선교적 교회들을 개척하기 위해 ‘FORGE’를 세우고 대표 및 코디네이터로서 일해오고 있다. 선교적 교회와 개척 운동을 하는 ‘Future Travelers’와 ‘100 Movement’의 설립자이기도 하다. 지역 교회 운동을 이끌면서 풀러신학교를 포함한 여러 대학교에서 강의하고 있다. 마이클 프로스트와 함께 《새로운 교회가 온다》(IVP), 《모험으로 나서는 믿음》(SFC) 등을 저술해 국내의 선교적 교회 운동을 자극했으며, 전 세계의 선교적 교회 운동가들에게 실천 원리와 지침을 제공한 《The Forgotten Way》의 초판을 일찍이 저술해 미래 교회의 방향을 제시했다. 《잊혀진 교회의 길》은 그 초판의 발행 10년 뒤에 내용을 대폭 수정하고 보완한 개정판을 한국어로 번역한 것으로, 선교적 교회론에 관한 그의 저작 중 기본 중 기본으로 알려져 왔다. 남아프리카공화국에서 유대인으로 태어났으며, 호주 멜번 세인트킬다에서 공동체 사역을 하다, 미국을 비롯한 북미 지역의 리더십 훈련 프로그램을 돕기 위해 아내 데브라(Debra)와 함께 로스앤젤레스에서 살고 있다.