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프린스턴 신학교의 교수였던, 개혁주의 성경신학의 아버지라 불리는 게할더스 보스(1862-1949)의 개혁 교의학.

게할더스 보스의 교의학 번역, 출간은 미국 웨스트민스터 신학교의 리처드 개핀(RIchard Gaffin, Jr.)이 번역과 편집의 총 책임을 맡아서 진행하고 있는 프로젝트.

이 교의학 시리즈는 본래 보스가 (현재는 칼빈 신학교가 된) 북미기독교개혁교회(CRC) 신학교에서 조직신학/교의학을 가르치던 1888년부터 1893년 사이에 강의안 형태로 만들어졌던 것으로서, 1896년에 네덜란드어로 기록된 수기 형태의 다섯 권 분량의 원고로 출간되었다. 그런 다음 필사해서 인쇄된 게 1910년이었다. 최초로 영어로 번역하는 이 기획은 비평본 작업을 의도한 게 아니기 때문에 가능하면 원본의 형식을 따랐다. 다만 보스가 구약을 인용할 때 히브리어 본문의 구절을 사용했기 때문에 현대 독자를 위해 영어 구절 구분 방식을 따르며, 보스가 인용한 네덜란드 국가공인 성경 본문 번역을 따르는 경우도 있지만 대부분 직접 사역한 경우가 많아 영어 성경 번역본 대신 보스의 사역을 그대로 번역했다.

이 책의 원고가 나온 연도를 감안하면, 아브라함 카이퍼나 벤저민 워필드, 헤르만 바빙크의 주저들이 나오기 전이었기 때문에 그들과의 학문적 교류가 이 원고에서는 나타나지 않는다. 17-18세기 개혁신학자들의 논의가 (직접 인용되기보다는 암시되거나 드러나는 정도이지만) 확실하게 반영되어 있음이 드러나며, 신론과 인간론 구성에 있어서도 전통에 충실하다. 그러나 후에 프린스턴으로 옮기면서 성경신학이라는 분과의 초대 교수를 맡았고, 특별 계시의 역사로서 성경신학 책을 썼다는 걸 감안하면, 이 시기 보스의 강의안에 성경에 대한 논의가 충분히 반영되어 있음을 기대하게 된다. 그리고 원고를 보면 실제로 그러함을 확인할 수 있는데, 신론 편에서는 삼위일체 주제를 다룰 때 그러하고, 인간론에 있어서는 은혜언약을 다룰 때 그 강점이 부각된다.

책은 해당 주제별로 질문을 던지고 답하면서 성경적, 신학적 답변을 하는 형식으로 구성된다. 책 말미에는 이 질문이 따로 수록돼 있어 내용을 복기하는 데 유용하다. 확실히 강의안이었기 때문에 그렇지 않았을까 추측하게 된다. 이 책의 내용을 가지고 교회에서 교리반 강의를 진행해도 좋을 만큼 활용도가 높다 생각한다.

개혁신학에 관심있는 이들이라면 꼭 구입해서 살펴봐야 할 시리즈라고 하겠다.BK



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Originally self-published in five volumes in 1896, under the title Gereformeerde Dogmatiek, this important piece of Reformed theology has never before been available to an English audience.

In volume five, Vos sets forth in a clear and orderly manner the essence and organization of the church; the Word of God, baptism, and the Lord’s Supper as means of grace; and the doctrine of last things.

Throughout his life, Vos was connected with a number of important Reformed institutions. He was the first alumnus of Calvin Seminary (then Theological School) to earn a doctoral degree and also the first Calvin Seminary faculty member to have an advanced degree. Before his appointment at Calvin, Vos was invited by Abraham Kuyper to take the chair of Old Testament Theology at the newly formed Free University (Vrije Universiteit) in Amsterdam.

After teaching at Calvin, Vos accepted a position at Princeton during the days of the Old Princeton Theologians. He held the chair of Biblical Theology there from 1892 until 1932. Vos is perhaps best known to English speakers for his books Pauline Eschatology, published in 1930, and Biblical Theology: Old and New Testament, published in 1948. Vos’ strong grounding in biblical scholarship and biblical theology makes his Reformed Dogmatics unique, bringing a fresh biblical perspective. Though these five volumes are systematic in nature, Geerhardus Vos brings the skills and acumen of a biblical theologian to the task.