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김나사로 목사 단행본 세트(전6권)  
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저자 : 김나사로  |  출판사 : 도서출판 등과 빛
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하나님의 인이 무엇인지, 매매표가 무엇인지
성경 계시의 구속사적 본질로 해석 되어야 한다.

'6'은 영원히 '7'이 될 수 없다!
광명의 천사! 너무나 복음 같지만 하나님의 말씀이 아닌 사람의 교훈들, 그것은 영혼을 매매하는 매매표이다. 작금 교회 안에는 잘못된 설교들이 성도들에게 제자의 길, 십자가, 그 영광의 길을 보여 주지 않고 천하 만구그이 영광을 보여 주고 있다.

"하나님의 인이 성도를 천국으로 인도하는 말씀의 인이고, 성령의 인이라면 짐승의 표는 하나님의 백성을 천국으로 인도하지 못한 다른 복음의 인이고, 다른 영의 인이다.

오늘 이 땅에 존재하는 하나님의 나라인 교회 가운데도 하나님의 작정의 섭리 가운데서 거짓 그리스도와 거짓 선지자의 미혹이 범람하고 있다. 바로 이들이 하나님의 교회를 미혹하기 위해 다른 복음과 다른 영을 가지고 오늘도 삼킬 자를 두루 찾아 땅에 속한 자들, 즉 이 땅에 소망을 둔 꿈꾸는 자들을 그들의 매매표로 삼키고 있다."
- 본문 중에서

“나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라”(마 7:21)고 주님께서 말씀하셨다. 그런데 오늘날 교회의 풍토는 행함을 말하기만 하면 칼빈의 ‘오직 믿음’을 대적하는 율법주의인 양 취급한다.
“믿는다.”는 말은 하나님을 신뢰하고 그 말씀에 순종하는 행함의 삶까지 내포한다. 행함은 믿음과 대립하는 것이 아니다. 행함은 창세 전부터 예수 그리스도 안에서 예비하신 구원을 믿는 그 믿음을 드러내는 믿음의 결과이다. 성경은 그 행함이 없으면 구원도 없다(마 7:24~27; 약 2:14~17)고 분명히 말씀하고 있다.
그런데 작금의 한국 교회는 ‘믿기만 믿으면 구원’이라는 값싼 구원관에 도취해서 주님이 찾으시는 열매를 결실하지 못한 잎사귀만 무성한 상태임에도 자신들의 구원을 확신하고 있다. 따라서 본서는 행함, 오직 믿음, 율법주의에 대해 교회 안에 만연해 있는 잘못된 이해를 성경을 통해 살펴봄으로써 “기독교는 ‘믿기만 하면 만세 오케이’의 종교가 아니며 믿음을 통하여 자기 부인(否認)의 십자가를 지는 행함의 종교”임을 강조한다. 또한 “믿음이 행함으로 온전해 질 때 기독교는 우리에게 생명을 주는 종교가 되며, 행함이 없는 믿음은 죽은 믿음이고, 그 믿음은 결코 우리를 구원할 수 없음”을 주님의 말씀과 선지자와 사도들의 말씀을 통해 역설한다.
결국, 본서는 독자들로 하여금 믿음과 행함과 구원에 관한 바른 이해를 돕고, 두렵고 떨림으로 구원을 이루어 가는 신앙의 여정으로 인도한다.
오늘날 바른 교훈을 받기 싫어하며 귀가 가려워서 자기의 소욕을 좇을 스승을 많이 두고 허탄한 이야기를 듣기 좋아하는(딤후 4:3-4) 어리석은 교인들이 하나님의 말씀을 빙자한 세속의 교훈의 홍수에 빠져서 허우적거리는비참한 모습이 마치 그 옛날 노아 시대에 사람의 딸들과 결혼한 하나님의 아들들이 회개치 않고 홍수에 수몰되어 갔던 모습을 연상시킨다.

거짓 그리스도와 거짓 선지자가 설파하는 세속화된 교훈이 마치 하나님의 말씀인 양 여기 저기 심지어 광야와 골방에까지 넘쳐 난다. 십자가와 하나님의 나라와 의를 들먹이기에 너무나 하나님의 말씀 같지만 그러나 그들의 십자가 교훈에는 자기부인의 희생과 죽음이 있는 것이 아니라 인생 역전의 꿈이 주렁주렁 맺혀있다. 먹음직하고 보암직한 그 교훈의 열매를 먹는 자들은 정녕히 죽게 될 것이다.

본서에서 언급한 명백히 잘못된 네 가지 설교들은 신령한 기독교를 기복주의화시킨 악한 물샘의 역할을 하고 있다. 이 물샘에서는 영생하도록 하는 생수가 솟아나는 것이 아니라 마시고도 죽을 쑥물이 솟아나고 있다. 이 책이 그와 같은 교훈의 쑥물을 마신 영혼들에게 해독제가 되기를 간절히 기대해 본다.
-맺는 말 중에서
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"교회 안에 세속의 교훈을 끌어들인 그들은 세상의 법을 어겼기 때문이 아니라 하나님의 법을 어겼기 때문에 반드시 저주를 받게 될 것입니다. 이제, 그옛날 비느하스가 이방의 여인을 취한 세속화된 이스라엘의 족장을 향하여 하나님의 질투심으로 질투의 창을 던졌듯이 다른 복음과 다른 예수와 다른 영을 매매하는 자들을 향하여 하나님의 질투의 창을 던지고자 합니다."

하나님께만 신령과 진정으로 제사해야 했던 구약 이스라엘 백성가운데 풍요와 다산을 상징하는 이방의 바알 의식이 범람하였듯이 오늘날 신령과 진정의 예배에 풍요와 다산을 상징하는 이방의 기복주의가 만연하여 있습니다.

기복주의 예배는 축제처럼 신바람이 납니다.하나님의 나라와 의를 위한다는 명분 아래 인생의 꿈과 비전, 인생의 부요와 성공이 하나님의 자리를 대신하여 열망되고 있습니다.

창조의 에덴동산에서 생명나무의 자리를 탐하여 그곁에 유혹의 자태를 뽐내었던 선악을 알게 하는 나무, 바로 그 선악나무야 말로 아담과 하와의 마음에서 생명나무이신 하나님의 자리를 대신 차지하려고 한 우상의 실체였습니다.

에덴안에 있었던 아담이 선악과 명령을 어기고 언약을 배반한자, 즉 신앙의 배도자가 되었듯이 우리도 예수 그리스도 안에 있다고 하면서 , 복음 안에 있다고 하면서 차지도 덥지도 않은 미지근한 신앙의 벌거벗은 자가 되어 말씀대로 사는 행위의 열매가 없기 때문에 하나님과의 언약을 배반한 자, 즉 신앙의 배도자가 되어 있습니다.
- 본문중에서
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과연 우리가 배우고 노래하는 야베스의 기도의 진실은 무엇인가!

그 옛날 이스라엘 백성이 하나님의 전에 나아와 두 손을 들고 많이 기도했지만 하나님은 듣지 않겠다고 하셨습니다. 마찬가지로 오늘 여러분들이 드리고 있는 야베스의 기도가 하나님께 받지 않으시는 기도라면 어떻게 하시겠습니까? 하나님의 말씀의 본질대로 구하지 않는 기도는 천하만국의 영광을 위해 마귀에게 절하는 꼴과 다름이 없습니다. 바로 여기! 야베스 기도의 숨겨진 진실은 때로 세미한 음성으로, 때로 뇌성과 같은 울림으로, 때로 번개같이 번뜩이는 걱정으로 우리의 심령에 다가와, 세속적 복과 성공신화에 물들어 땅의 것을 구하고 있는 우리를, 애통과 통독으로 휘장을 지나 담대히 아버지의 보좌 앞에 엎드리어 하늘의 소망을 품고 기도하는 신령한 기도자로 변화시킬 것입니다.

도대체 오늘날 교인들은 무엇을 하나님께 구하고 있는 것일까요?

저는 하나님과 우리 사이의 큰 괴리를 보았습니다. 하나님의 언어와 그 언어가 계시하고 있는 본질과, 하나님의 언어를 받아들이고 이해하고 적용하고 있는 우리 사이의 큰 괴리를 말입니다. 성경이 우리에게 가르치시는 기도와, 오늘날 한국 교회 안에서 유행하고 있는 기도 사이의 엄청난 차이를 바라보며 저의심령 속에는 말로 다 할 수 없는 안타까움과 답답함이 있었습니다. 그래서 기도의 대명사로 성도들에게 가장 사랑받는 말씀이지만, 너무나 왜곡되어 있는 야베스의 기도를 성경이 말씀하시는 본질 그대로 바르게 전해야겠다는 간절한 마음으로 이 책을 출판하게 되었습니다.
- 머리말 중에서

기독교는 ‘믿기만 하면 만사 오케이’의 종교가 아니다.
믿음을 통하여 자기 부인(否認)의 십자가를 지는 행함의 종교이다.


믿음이 행함으로 온전해 질 때 기독교는 우리에게 생명을 주는 생명의 종교가 된다.
그러므로 행함이 없는 믿음은 죽은 믿음이고, 그 믿음은 결코 우리를 구원할 수 없다.


예수 그리스도가 우리를 사랑하신 사랑은 사거리 길에서 전도한답시고 커피 몇 잔 나누어 주는 정도의 사랑이 아니다. 무료 급식소에서 노숙자들에게 밥 퍼 주는 정도의 사랑이 아니다. 사랑의 교회가 천 억짜리 예배당 건물을 짓고 달동네에 쌀 일 만 포대 나누어 주는 정도의 사랑도 아니다. 이 사랑은 형제를 위해 목숨을 버리는 사랑이다.
목숨을 버리는 사랑은 형제를 위해 물질 나누어 주기를 아까워하지 않는다. 그러므로 초대교회는 자기 것을 자기 것이라 하지 않고 밭과 집을 팔아 가난한 형제교회를 구제했던 것이다(행 4:32~35). 예수 그리스도께서 교회에게 요구하시는 행위는 바로 이 같은 처음 사랑의 행위이다(계 2:5). 처음 사랑의 행위를 회복하기 위해서는 사랑의 교회에서 제자 양육 프로그램을 이수할 것이 아니라 모든 소유를 버리고 주를 쫓는 제자도를 행해야 한다(눅 14:33).
지금 교회는 하나님의 뜻이며 신약의 영원한 법인 제자도와 처음 사랑의 행위는 회복하지 안흥면서 다른 예수와 다른 복음과 다른 영을 열심히 용납하며 아멘! 아멘! 하고 있다. 그러면서 자신이 하나님의 음성을 가장 친밀하게 듣고 가장 하나님을 아는 자로 착각하고 있다.
다른 복음과 다른 영을 용납하는 자는 다른 신을 섬기는 신약 교회 안의 우상 숭배자들이다. 그리고 제자도와 처음 사랑의 행위를 힘써 행하려고 하지 않는 자는 자기가 아무리 아침마다 하나님의 음성을 듣고 침대 머리맡에서 큰 꿈을 디자인하며 온종일 긍정을 염불하고 다녀도 하나님을 아는 자가 아니다. 그들은 하나님의 음성을 듣는 자가 아니다. 그들은 결단코 구원받지 못한다. 그들은 반드시 멸망한다.
_ 본문 중에서
김나사로

연세대학교 정치외교학과 졸업
경성대학교 대학원 신학과(TH.M.)
이안교회 담임목사

저서 : 『광야에서 부르는 하늘과 땅의 노래』 1~6권  『야베스 기도의 숨겨진 진실』  『구원을 위한 동역 믿음과 행함』  『명백히 잘못된 설교 네 가지』  『미혹 그리고 분별』 1~3권  『비느하스가 던진 질투의 창』 『하나님의 인과 매매표 1』  『신앙본질 1 _ 하나님과 재물, 누가 신약의 우상 숭배자인가』  『신앙본질 2 _ 고난과 축복, 그 영광에서 영광으로』  『예언과 신학』 1~3권  『성경과 신학』 1~9권  『요한계시록 주제별로 읽기 1. 인과 표』  『요한계시록 주제별로 읽기 2. 미혹과 재앙의 물』  『요한계시록 주제별로 읽기 3. 재앙과 전쟁의 서곡』  『미혹 그리고 분별』(개정증보판) 1~3권

시리즈 소개 | 세트 | 세트낱권구성
김나사로 / 도서출판 등과 빛
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김나사로 / 도서출판 등과 빛
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도서명김나사로 목사 단행본 세트(전6권)
저자김나사로
출판사도서출판 등과 빛
크기set
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출간일2017-04-20
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