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알리스터 맥그래스의 기독교 변증  
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저자/역자 : 알리스터 맥그래스/전의우  |  출판사 : 국제제자훈련원
발행일 : 2014-09-19  |  (140*210)mm 340p  |  978-89-5731-660-3
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우리 시대 최고의 변증학 입문서
20세기 위대한 변증가 C. S. 루이스가 닦은 길을
21세기 대표적 신학자 알리스터 맥그래스가 확장하다!

“왜 예수를 믿어야 하는가?”
“왜 나는 예수를 믿는가?”
성경은 우리에게 항상 복음을 전파하며(딤후 4:2), 우리 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자에게 대답할 것을 준비하라고(벧전 3:15) 말씀한다. 그렇다면 우리는 복음에 대한 세상의 물음에 뭐라고 답해야 할 것인가? 어떻게 하면 나의 믿음을 효과적으로 드러낼 수 있을까? 그리스도인들은 신약시대 이후로 지금껏 이 문제와 씨름해왔으며, 이런 분야의 학문을 가리켜 변증학이라고 한다. 변증학은 기독교 신앙의 핵심을 변호하고, 그것을 비기독교 세계에 효과적으로 전하는 데 초점을 맞추며, 믿는 사람을 생각하는 사람으로, 생각하는 사람을 믿는 사람으로 변화시키는 데 그 목적이 있다.

변증은 논쟁이다? No! 변증은 소통이다!!
변증학은 논리에 근거한 논증으로 인간의 이성에 호소하는 것이 전부가 아니다. 이성뿐 아니라 인간 본성의 모든 부분, 즉 상상력, 느낌, 직관, 가장 깊은 갈망과도 소통한다. 그래서 우리의 눈과 마음을 열어 믿음을 더욱 확고히 다져준다.
변증학은 단순히 ‘결정적인 한 방’으로 상대방을 압도하여 논쟁에서 이기기 위한 방법이 아니다. 시대의 문화를 무시하고, 교회 밖 사람들을 적대시하거나 그들에게 굴욕감을 주기 위한 것도 아니다. 변증학은 우리에게 기독교 복음의 풍성함과 복음의 중심에 자리 잡은 강력한 비전을 전한다. 믿지 않는 자들이 눈을 뜨고 기독교 신앙의 실체와 신빙성과 적합성을 보도록 이끌어준다. 이처럼 변증학은 시대와 소통하며, 복음이 갖는 지적인 견실함과 풍부한 상상력과 영적 깊이를 우리 문화에 적합한 방식으로 알리고 선포한다. 그동안 변증 혹은 변증학이라는 단어가 종종 소통이라는 본연의 역할 대신 공감 없는 독백 또는 독선적 자기변호의 냄새를 풍길 때가 많았다. 그런 점에서 복음과 소통하는 방식으로 변증을 이해하는 이 책은 본질에 충실하면서도 신선한 관점을 전해 주고 있다.

위기가 아니라 기회다: 포스트모더니즘 시대의 변증학
복음의 진리는 영원하지만, 진리를 소개하는 변증학은 시대의 문화와 소통할 수 있는 옷으로 갈아입어야 한다. 기독교에 대한 인식이 비판을 넘어 조롱의 수준에 이른 사회 분위기, 정해진 틀을 거부하는 포스트모더니즘 시대를 살아가면서 우리가 믿는 진리를 어떻게 증명해 나갈 것인가?
모더니즘 시대의 문화를 획일적이고 억압적이라고 비판하며 다양성을 중요하게 여기는 포스트모더니즘 시대가 도래하면서, 기독교 변증은 위기를 맞는 듯했고 믿음으로 가는 길이 막힐지도 모른다는 위기의식도 찾아왔다. 하지만 포스트모던 시대는 오히려 기독교를 온전히 돋보이게 하는 새로운 여건과 기회를 제공한다. 모더니즘 시대에는 크게 환영받지 못하던 성경의 이미지들과 이야기들이 포스트모던 시대에 와서야 비로소 재발견되고 해석되면서 그 가치를 인정받고 있다. 포스트모더니즘 시대를 살아가는 기독교 변증가는 신앙을 합리적으로 설명하는 제한된 방법에서 벗어나 감정과 상상력에도 호소할 수 있게 되었다. 변증학의 스펙트럼이 확장된 것이다. 뿐만 아니라 과학이 발전할수록 무신론은 오히려 궁지에 몰렸다. 신의 존재가 아니고서는 설명이 불가능한 여러 유신론적 발견들이 쏟아지고 있기 때문이다. 이처럼 기독교 변증은 시대의 변화에 대응하면서 새로운 기회를 열어갈 수 있다. 특별히 포스트모더니즘은 합리적 논증이 입증하는 진리보다 삶이 증명하는 진리에 더 관심을 둔다. 이에 따라 성실한 삶으로 진리를 살아내는 ‘성육신적 변증학’의 영향력이 점점 막강해지고 있다. 이는 오늘날 사회로부터 지탄받고 있는 한국 교회에 시사하는 바가 크다.

우리 시대 최고의 변증학 입문서
저자 알리스터 맥그래스는 21세기 대표적 신학자이면서 기독교 변증의 최고 권위자로 손꼽힌다. 그는 이 책에서 기독교 변증의 통사적 맥락을 짚어주는 동시에, 우리 시대에서 기독교 변증학이 갖는 의미와 실천 방법들을 조목조목 정리하고 있다. 저자가 밝힌 것처럼, 이 책은 20세기의 위대한 변증가로 꼽히는 C. S. 루이스의 변증방식을 본떴다. (책의 원제도 루이스의 대표작 《순전한 기독교》Mere Christianity와 짝을 이루는 《순전한 기독교 변증》Mere Apologetics이다.) 저자가 안내하는 길로 나아가다 보면 탁월한 변증가 C. S. 루이스의 숨결을 느낄 수 있으며, 변증의 역사 속에 굽이굽이 흐르는 수많은 명장면들을 생생하게 볼 수 있다. 무엇보다 치열하게 고민하고 훈련하면서 이룩해낸 맥그래스만의 변증방법을 배울 수 있다는 점이 이 책의 큰 장점이다. 이 책은 독자들이 단순히 정보를 얻고 끝나는 것이 아니라 알게 된 내용을 일상에서 실천해보도록 권면하고 있다. 저자의 초대는 흡인력이 강하다. 책을 덮고 나면 어느새 기독교 변증가의 길에 들어선 자신을 발견하게 될지도 모른다. 특정 학파나 특정한 변증방식을 고집하지 않고, 이들이 함께 자아내는 풍성함을 균형적인 시각으로 소개하는 이 책은 우리 시대 최고의 변증학 입문서로 자리매김할 것이다.

변증학은 우리의 가슴과 눈과 마음을 연다. …변증학은 복음이 갖는 지적인 견실함과 풍부한 상상력과 영적 깊이를 우리 문화에 적합한 방식으로 알리고 선포한다. 변증학을 세상에 맞서는 방어적이고 적대적인 반발로 보면 안 된다. 오히려 기독교 신앙의 보물상자를 열어젖힐 좋은 기회로 여겨야 한다. _머리말(14쪽)

그리스도인이 자신의 신앙을 교회 밖 사람들에게 알아듣게 설명하려면 어떻게 해야 하는가? 기독교 신앙에 대한 오해나 와전에 대응하려면 어떻게 해야 하는가? 복음의 진리와 매력과 기쁨을 우리 문화에 전달하려면 어떻게 해야 하는가? 그리스도인들은 신약시대 이후로 지금껏 이런 문제와 씨름했다. 전통적으로 이런 분야를 가리켜 변증학이라고 한다. 바로 이 책의 주제이기도 하다. _1. 시작: 변증학이란 무엇인가?(21쪽)

우리는 청중의 언어를 배워야 한다. 이것이 가장 먼저 하고 싶은 말이다. …당신 자신의 신학을 한 올 한 올 토착어로 번역해야 한다…. 내가 내린 결론은 이렇다. 당신의 사상을 배우지 못한 사람들의 언어로 번역해내지 못한다면 당신의 사상은 뒤죽박죽인 셈이라고. 번역해내는 능력이야말로 당신이 말하려는 뜻을 당신이 실제로 이해했는지 테스트하는 기준이 된다(C. S. 루이스). _1. 시작: 변증학이란 무엇인가?(31쪽)

기독교 변증은 늘 문화 변화를 배경으로 이뤄진다. 복음은 늘 동일하다. 하지만 복음에 관한 물음과 복음이 맞닥뜨리는 도전은 문화 상황에 따라 천차만별이다. 모더니즘의 밀물이 밀려들더니 이제 썰물처럼 빠져나가고 있다. 이제는 포스트모더니즘이 우세해 보인다. 그러나 한 세대 후면 상황이 또 달라질 것 같다. _2. 기독교 변증과 현대문화: 모더니즘에서 포스트모더니즘으로(50~51쪽)

기독교가 말하는 믿음이란, 단지 특정한 것이 참이라고 믿는 게 아니다. 믿음이란 이보다 훨씬 많은 것을 포함한다. 그리스도인들에게 믿음이란 단순히 인식의 문제(“나는 이것이 참이라고 믿는다”)가 아니라 관계와 실존의 문제다(“나는 이 사람을 신뢰한다”). 믿음이란 단순히 하나님이 존재한다고 믿는 게 아니라 하나님은 지혜롭고 사랑이 넘치며 선하신 분임을 발견하는 것이다. 그리고 그 결과로 이러한 하나님께 자신을 헌신하겠다고 선택하는 것이다. _5. 기독교 신앙의 합리성(131쪽)

청중은 각양각색이다! 어떤 청중은 합리적 논증에 가치를 둔다. 어떤 청중은 더 깊은 방식, 아름다움에 대한 호소나 궁극적 의미를 갖는 그 무엇을 향한 인간의 갈망에 대한 인식에 가치를 둔다. 우리는 인간의 이성에 호소하는 논증에만 제한되는 것이 아니라, 인간 본성의 모든 부분, 즉 상상력, 느낌, 직관을 포함하여 다 소통할 수 있다. _6. 믿음을 가리키는 포인터: 변증적 소통의 방식(211~212쪽)

변증학은 다리를 놓아 사람들이 이미 아는 세계에서 찾아내야 하는 세계로 건너가게 하는 것이다. 변증학이란 사람들이 지금껏 전혀 모르던 문을 찾아내도록 돕고, 지금껏 상상도 못했던 세계를 보고 그 세계로 들어가게 해주는 것이다. 변증학은 눈을 열고 문을 열어 기독교 신앙으로 들어가는 진입로를 세운다. 그렇다면 우리가 말하는 진입로란 무엇인가? _7. 기독교 변증의 진입로: 믿음으로 들어가는 문 열기(217쪽)

그리스도인들이 죽음을 대하는 방식도 기독교 복음에 더없이 중요한 부활의 소망을 전하는 중요한 증인이다. 진리를 살아내는 삶 자체가 ‘성육신적 변증’이며, 그 자체로 진리를 전하는 강력한 증인이다. 단지 논증에 그쳐서는 안 된다. 변증가 필립 케네슨 Philip D. Kenneson 이 지혜롭게 지적했듯이 기독교 신앙이 삶을 변화시키고 강건하게 한다는 사실을 보여줘야 한다. _7. 기독교 변증의 진입로: 믿음으로 들어가는 문 열기(262~263쪽)

변증가는 상대방이 제시한 문제가 신앙을 가로막는 마지막 장애물인지, 처리해야 하는 여러 어려움 중 하나일 뿐인지 알지 못한다. 변증가가 할 수 있는 일이라고는 좋은 답변을 제시하고 씨앗이 뿌려졌다고, 그래서 신앙을 막는 장애물이 하나 줄어들었다고 믿는 것뿐이다. 이것이 어떤 사람에게는 마지막 걸음이다. 반면 어떤 사람에게는 또 한 걸음에 지나지 않는다. 그렇더라도 목적지가 조금 더 가까워졌다! 따라서 변증가의 일은 누군가와 함께 믿음에 이르는 길을 걸으면서 목적지가 처음보다 조금 더 가까워지도록 그를 인도하는 것이다. _8. 믿음에 관한 질문: 접근방식 개발하기(272~273쪽)

자신만의 변증방식을, 한편으로 자신의 은사에 맞추고 다른 한편으로 청중에 맞추어 전개하는 게 중요하다. 그러려면 다른 변증가들의 변증을 반드시 읽거나 들어봐야 한다. 그러나 결국 신앙에 관한 물음에 자신의 답변을 제시해야 한다. 그 누구도 빌려온 답변에 기대어 살 수는 없다. 자신의 답변을, 자신이 기뻐하는 답변을 찾아내야 한다. 다른 사람들의 답변을 활용할 수는 있다. 그렇더라도 최고의 답변은 언제나 자신에게서 나온다. _9. 결론: 자신만의 변증방식 개발하기(312~313쪽)

머리말

1. 시작: 변증학이란 무엇인가?
변증학이란 무엇인가?
기독교 변증학의 기본주제
변증학과 전도
변증학의 한계
다음 장에서 살펴볼 주제
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2. 기독교 변증과 현대문화: 모더니즘에서 포스트모더니즘으로
변증학과 모더니즘
포스트모더니즘의 발흥
변증학과 포스트모더니즘
이 책의 접근방식
다음 장에서 살펴볼 주제
이 주제를 위한 추천 도서

3. 변증학의 신학적 기초
상황 속에서
변증학과 실체를 보는 신학적 시각
예제: 십자가에 대한 신학적 분석
다음 장에서 살펴볼 주제
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4. 청중의 중요성: 가능성과 쟁점
유대인을 향한 변증: 베드로의 오순절 설교(행 2장)
그리스인을 향한 변증: 바울의 아테네 설교(행 17장)
로마인을 향한 변증: 바울의 법정 연설(행 24-26장)
변증학과 청중: 일반적 원리
변증학과 청중: 구체적 쟁점
다음 장에서 살펴볼 주제
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5. 기독교 신앙의 합리성
신앙의 본질에 대한 이해
왜 기독교의 합리성이 중요한가?
과학철학: 변증학의 한 자원
현상에 대한 설명: 사례연구
다음 장에서 살펴볼 주제
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6. 믿음을 가리키는 포인터: 변증적 소통의 방식
실마리, 포인터, 증명
실마리 1: 창조 ― 우주의 기원
실마리 2: 미세 조정 ― 우주는 생명체를 위해 설계되었는가?
실마리 3: 질서 ― 물리적 세계의 구조
실마리 4: 도덕성 ― 정의를 향한 갈망
실마리 5: 갈망 ― 하나님을 향한 귀소본능
실마리 6: 아름다움 ― 자연세계의 광휘
실마리 7: 관계성 ― 인격체이신 하나님
실마리 8: 영원성 ― 직감적인 희망
실마리 한데 짜기: 패턴을 찾아서
다음 장에서 살펴볼 주제
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7. 기독교 변증의 진입로: 믿음으로 들어가는 문 열기
진입로와 변증학: 몇 가지 고찰
진입로 1: 설명
진입로 2: 논증
진입로 3: 이야기
진입로 4: 이미지
다음 장에서 살펴볼 주제
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8. 믿음에 관한 질문: 접근방식 개발하기
질문과 관심: 기본적인 몇 가지 핵심
사례연구 1: 왜 하나님은 고통을 허락하시는가?
사례연구 2: 하나님은 목발에 지나지 않는가?
다각도로 살펴보기: 사례연구 적용하기
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9. 결론: 자신만의 변증방식 개발하기
자신을 알라
다른 사람들에게 배우라
연습하라
마지막으로

주 Notes
색인 Index
본서는 기독교 변증에 대한 맥그래스의 심오한 통찰과 풍부한 지혜를 담고 있다. 특별히 포스트모더니즘 시대를 살아가면서 무신론적 회의에 빠진 사람들, 그리고 삶의 의미를 찾아 구도의 여정에 있는 사람들을 위한 책이다. _정성욱 | 덴버(Denver) 신학대학원 조직신학 교수, 《티타임에 나누는 기독교 변증》(홍성사) 저자

변증 혹은 변증학이라는 단어는 종종 소통이라는 본연의 역할 대신 공감 없는 독백 또는 독선적 자기변호의 냄새를 풍길 때가 많았다. 그런 점에서 복음과 소통하는 방식으로 변증을 이해하는 맥그래스의 관점은 신선하다. _권연경 | 숭실대학교 기독교학과 교수, 《갈라디아서 어떻게 읽을 것인가》(성서유니온선교회) 저자

톰 라이트와 함께 우리 시대 기독교 신앙의 대변자로 인정받는 알리스터 맥그래스는 이 책에서 기독교 신앙을 설득력 있게 증언하는 방법에 대해 안내하고 있다. _김영봉 | 와싱톤한인교회 담임목사, 《사귐의 기도》(IVP) 저자

알리스터 맥그래스는 변증이 대화라면 전도는 초대라고 명확히 정의한다. 초대는 흔하지만 대화는 별로 없는 한국 교회에, 변증에 대한 공부와 훈련이 필요함을 여실히 보여주는 대목이다. _우종학 | 서울대학교 물리천문학부 교수, 《무신론 기자, 크리스천 과학자에게 따지다≫(IVP) 저자

변증학을 단지 말로만 하는 것이 아니라 멋지게 실행하고 있는 사람이 쓴, 분명하고 실제적인 변증학 입문서다. 특별히 이 책이 유익한 까닭은, 변증학과 친해지는 길을 막아버리는 변증학파들 사이의 열매 없는 다툼질을 피하기 때문이다. _오스 기니스 Os Guinness | 《소명》(The Call , IVP) 저자

여러 해 동안 보고 느낀 바, 알리스터 맥그래스는 여러 주제에서 우리를 인도하는 지혜롭고 통찰력 뛰어난 안내자였다. 성경에 충실할 뿐 아니라 기본적이고 실제적이며 창의적인 책이다. 정말로 좋은 책이다! _폴 코팬 Paul Copan | 《하나님은 도덕적인 괴물인가?》(Is God a Moral Monster?) 저자

이 책은 우리가 복음을 어떻게 효과적으로 전달하고, 또 변호할 것인가에 대해 자신만의 방법을 찾을 수 있도록 도와준다. 우리를 변증학의 길로 안내하며, 변증학이 무엇인지 경험하게 해주는 탁월한 교과서다. _제임스 사이어 James W. Sire | 《기독교 세계관과 현대사상》(The Universe Next Door, IVP) 저자
알리스터 맥그래스
존 스토트와 제임스 패커의 맥을 잇는, 복음주의 진영의 대표적인 신학자다. 옥스퍼드 대학교에서 생물학과 신학 박사학위를 받았고, 모교와 런던 대학교에서 학생들을 가르쳤다. 지금은 과학과 종교의 관계 연구를 담당하는 옥스퍼드 대학교 이안 램지 센터의 석좌교수다. 루이스와 마찬가지로 북아일랜드 벨파스트에서 태어나 젊은 시절에 무신론자가 되었지만 옥스퍼드 대학교에서 기독교 신앙을 재발견했으며, 이후 무신론의 허점을 지적하면서 하나님의 유일성을 옹호하고 변증하는 데 혼신의 노력을 다하고 있다. 신학과 역사, 문학에 특히 조예가 깊은 그는 이 책에서 폭넓은 배경지식을 바탕으로 루이스의 사상과 서양 문화에 끼친 영향을 매력 있게 그려냈다. 베스트셀러 저자로 50권이 넘는 책을 썼으며, 주요 저서로는 《기독교, 그 위험한 사상의 역사》 《알리스터 맥그래스의 기독교 변증》 《구속사로 본 핵심 주석》 《고난이 묻다, 신학이 답하다》 등이 있다.
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도서명알리스터 맥그래스의 기독교 변증
저자알리스터 맥그래스
출판사국제제자훈련원
크기(140*210)mm
쪽수340
제품구성
출간일2014-09-19
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